团体工作││关爱生命，从自我觉察开始
最近婷婷工作室陆续做了东城社区、大兴亦庄开发区、东城社工及东城企业的团体心理辅导项目，在工作的过程中发现，在我们这个国度，其实大众非常需要心理辅导服务，但又对心理咨询有一种偏见或者误解，不肯接受心理辅导，而婷婷老师结合我们的文化将正念冥想的技术即练习和心理咨询的理论技术相结合，运用在团体心理辅导工作中，有效的提升了人们对心理咨询的认知和理解，很多人因此意识到心理辅导其实对自己是非常有帮助的，也开始变得积极主动寻求心理辅导服务。
上周三，婷婷工作室团队开启了为医务工作者进行团体心理辅导的服务工作。在这家三甲医院，我们将有需求的人群分为两组：一组正常开展结构化的团体心理辅导服务，连续八周，另外一组开展连续八周的正念冥想练习，八周后两组交换内容。这个项目的开展始终离不开三甲医院领导的高度重视和支持。现在项目已经开展了一次工作了，为了确保八周正念冥想练习的持续性和可迁移性，婷婷老师鼓励大家每日坚持练习至少30分钟，并在每次练习后由工作室平台推出一篇有助于大家练习的文章，大家在文章下留言评论自己每天练习的体会，感悟，发现和疑问，婷婷老师会及时给大家回复。
结合上周我们练习的内容，现在和大家分享下什么是正念冥想以及练习的注意事项，有助于大家进一步的理解并行动。
1、正念冥想：
它最早的文献出处来自佛教《四念住经》，它在2600年前被佛陀第一次正式介绍，是原始佛教中最核心的禅法。在20世纪七、八十年代被介绍到西方，为心理学界所注意，然后乔•卡巴金等学者经过科学研究，渐渐将其改良和整合为当代心理治疗最重要的概念和技术之一，在完全没有宗教色彩的前提下使越来越多人从中收益。
把正念引入欧美国家的先驱之一——马赛诸塞大学的乔-卡巴-金教授，对正念的定义是：“Mindfulness means paying attention in a particular way; On purpose, in the present moment, and nonjudgmentally.”（正念就是有意识地觉察，专注于当下这一刻，而不附加主观的评判）。
2、正念练习的注意事项（七个态度）
接纳，不表示你必须喜欢每一件事情，不意味着你必须采取一种消极的生活态度或放弃你的原则与价值观，也不表示你必须对现况满意或只能宿命的顺从容忍。接纳，不表示你应该停止改进不好的习惯或是放弃追求成长的欲望，更不表示你必须容忍不公不义或回避投入改善环境的努力。接纳，单纯代表着你愿意看到人事物的真实样貌。不论生活中发生什么事情，你能确实看清所发生的状况，不受自己的评价、欲望、恐惧或偏见所障蔽，如此一来，你才更能采取适切合宜的行动。
初心，指的是当我们面对每个人事物时，都好像是第一次接触。
学习放下心中看重或排斥的倾向，尽让各种经验如其所是地呈现，保持时时刻刻地观察。放下，是一种顺其自然并接纳事物本来样貌的态度。当观察到自己的心正在抓取或推开某些东西时，我们有意识地提醒自己放下这些冲动，再看接下来的内在会如何转变。当发现这颗心正在评价时，我们觉察此现象，却不跟随任何评价的内容，允许评价升起、存在与消逝，以此学习放下评价。类似的做法，当过去或未来浮上心头时，藉由直接观察这些思绪并安歇于觉察本身，因而得以放下它们。
正念要求纯然专注于当下所发生的一切。如果你是紧张的，就专注于紧张，如果你是痛苦的，就尽所能的专注于痛苦；如果你正在批判自己，就观察你的心正在进行评价的活动；就只是观察。请记住，我们允许分分秒秒所经历的一切存在于当下，因为它已经是如此了。只要单纯的在觉察中拥抱、涵容它，不需要对它做任何事！
在训练中，逐渐发展出一种信任自己与信任自身感觉的态度，是不可或缺的。过程中也许会犯错，但总比你一味追求外来指导好多了。有时候你可能会觉得不对劲，此时何不尊重一下自己的感觉呢？为何要因为某位权威人士或某些团体有不同的意见，就轻易忽略或抹煞自己的真实感受？在往后所有练习中，信任自己与信任自己基本智慧的态度是很重要的。特别是在练习瑜伽时，当身体告诉你停止或缓和点儿，你必须尊重这些感觉，否则很容易就受伤了。
练习正念，就是练习负的起做自己的责任，学习倾听与信任自己。有趣的是，你愈培养对自己的信任，你就愈能信任别人，并看到别人善良的一面。
耐心是智慧的一种形式。耐心表示我们了解也接受，若干人事物只能依其自身速度展现。一个孩子可能会把蛹打开，好方便蝴蝶飞出来，蝴蝶却无法因此受益。任何成年人都知道，蝴蝶只能依照自己的速度破茧而出，是无法加速的。
当心动荡不安时，耐心协助我们接纳它，也提醒自己不需要受动荡所困。练习耐心使我们明白，更多的活动或思考其实无法让我们活得更富足，反向操作才有可能。耐心，就是单纯地对每个瞬间全然地开放，承接蕴含其中的圆满，明白事物只能如蝴蝶般，依其自身的速度开展与呈现。
正念的培育是透过仔细专注你自身分分秒秒的经验，在此同时，尽可能不受自己的好恶、意见、想法所牵制。这让我们直接看透事理，以一种客观的、不偏不倚、不加掩饰的态度来观察或参与，而不是带着有色眼镜或心中的想望来扭曲事理。要能对自身的经验采取这种立场，首先，对于各种内在或外在的经验，你必须能觉察心里川流不息的评价与惯性反应；其次，学习从这些评价与惯性反应中，往后退一步。当我们开始学习关注自己的内心状态后，会惊讶地发现原来我们总是不停地在评价各种经验，对于所见的一切，几乎都以自己的价值和偏好为基准，不断地分类并贴上标签。我评价某些人事物是“好的”，出于若干理由我对他们感到愉悦。我抱怨某些人事物是“不好的”，因为我对他们感觉不好。其余的则归类为中性，因为与我不相干，我几乎不会注意到他们的存在，通常也不会引起我的兴趣。
3、生活中的正念
l 在一天当中，花一小段时间来留意你的呼吸，正念地观察呼吸五次。
l 任何时候当你饮食时，花一分钟，呼吸。看看你的食物，并理解到这食物是连结着滋养其生长之事物的。你可以在你的食物中看到阳光，小雨，大地，农夫，以及货车司机吗？当你吃饭时，用心的吃，有意识的为了身体健康而吃。带着觉知，来看着食物、闻着食物、尝着食物、嚼着食物、以及将食物咽下。
l 每天花三十分钟做身体扫描练习，觉察身体的感觉。
团体工作││成为团体带领者（BAG）实践研习营第一期开营通知
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To be a champ, you have to believe in yourself when nobody else will.
成为胜利者意味着在没人相信你时你必须相信自己。
希望和你 不期而遇
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